День памяти жертв политических репрессий (День политзаключенного) в прошлом и настоящем России

30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессий. Соответствующее постановление было принято Верховным Советом РСФСР 18 октября 1991 года, после чего эта дата стала официально признанным днем памяти.

За последующие десятилетия она практически перестала привлекать внимание официальных лиц, но для сотен тысяч россиян День памяти жертв политических репрессий сохраняет свое значение.

Правозащитник, журналист, узник совести советских времен Александр Подрабинек подчеркнул в комментарии для Русской службы «Голоса Америки»: ««День памяти жертв политических репрессий» – это официальное название. А фактическое и правильное название – «День политзаключенного». Он был учрежден в советских политических лагерях в 1974 году. И я думаю, что его так и стоит называть, а не переиначивать. У нас любят мародерствовать на прошлом, забирая себе старые праздники, старые песни, старые традиции и выворачивая их на новый, авторитарный лад».

Напомним, что 30 октября 1974 года по инициативе Кронида Любарского, Алексея Мурженко и других политических заключенных пермских и мордовских лагерей совместной голодовкой и выдвижением ряда требований был впервые отмечен День политзаключенного.

В том же день на квартире академика Андрея Сахарова по инициативе Сергея Ковалева была созвана пресс-конференция для иностранных журналистов, во время которой прозвучала информация об этой акции.

После этого ежегодно 30 октября политические заключенные устраивали голодовки, а с 1987 года в ряде городов СССР стали проходить демонстрации солидарности с узниками совести.

На вопрос, почему, по его мнению, эта дата сохраняет свою актуальность десятилетия спустя, Подрабинек ответил: «Потому, что политзаключенных становится все больше и больше, мы, очевидно, скоро перегоним позднесоветские времена по количеству политзаключенных и начнем приближаться к сталинским. И это вполне возможно, как бы дико это ни казалось сейчас. Страна идет в этом направлении, режим идет в этом направлении, и обоснования для вынесения политических приговоров становятся все более абсурдными, с точки зрения демократического права, и все больше приближается к советским образцам. Причем – к образцам сталинских времен».

В последние дни октября 2022 чтение имен жертв Советской власти прошло в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске, Нижнем Новгороде, Тюмени, Туле, Северодвинске, Алматы, Тбилиси, Ереване, Иерусалиме, Варшаве, Люблине, Таллинне, Варне, Праге, Бремене, Оснабрюке, Лондоне, Париже, Лионе, Милане, Венеции, Брюсселе и ряде других городов России и мира. При этом участники пикетов упоминали не только тех, кто погиб в годы «красного» или «большого» террора, но и тех, кто оказался в заключении по политическим мотивам в последние годы: Алексея Навального, Андрея Пивоварова, Алексея Горинова, Владимира Кара-Мурзу-младшего, Илью Яшина, Юрия Дмитриева. В Санкт-Петербурге некоторые участники акции памяти держали в руках недавно вышедший из печати второй том книги «Место памяти Сандармох», где перечисляются имена расстрелянных в конце 30-х годов в этом карельском лесном урочище. Инициатором издания этой книги памяти стал Юрий Дмитриев.

Однако не везде намеченные заранее акции прошли так, как были задуманы первоначально. Так, мэрия Москвы в этом году не согласовала чтение имен жертв политических репрессий у Соловецкого камня на Лубянской площади.

По мнению Александра Подрабинека, к такому решению столичные власти подтолкнуло убеждение, что жители столицы и общество «Мемориал» покорятся этому запрету.

«Власть использует все возможности, которые ей даны и на которые она может рассчитывать. Если бы этих разрешений на протест не спрашивали, то я думаю, что все бы состоялось и, скорее всего, без особых последствий», – говорит правозащитник.

И подчеркивает: «Но мне кажется, что все-таки какое-то количество людей придет, хотя бы посмотреть, что будет…В советские времена этот день политзаключенного отмечали не только в лагерях. Здесь отмечали голодовками и акциями протеста, но политзаключенных хотели поддержать и на воле. Устраивали символические однодневные голодовки, встречались. Это были в основном домашние протесты, но и на улицу выходили – на акции. Но никогда не спрашивали разрешения у властей на протест. Люди протестовали по-разному, и сегодня, я думаю, будет то же самое: не все проявят такое послушание власти. Кто-то что-то устроит по собственному почину, кто-то будет просто молча вспоминать и каким-то образом попытается почувствовать свое соучастие в судьбе современных политзаключенных».

Напомним, что Александр Подрабинек был узником Гулага на рубеже 70-х — 80-х годов. Даниил Константинов стал политзаключенным уже в путинские времена, а именно – в самом начале третьего срока нынешнего президента РФ. Обвинение против него было настолько явно фальсифицированным, что в защиту Даниила выступили люди противоположных политических взглядов. Под давлением российской и международной общественности Константинов, которого политическим заключенным признало общество «Мемориал», был освобожден. В 2015 году он получил статус беженца в Литовской Республике. В настоящее время называет себя политэмигрантом и является руководителем Русского Европейского движения.

В беседе с корреспондентом Русской службы «Голоса Америки» Даниил Константинов заметил, что в современной России День памяти жертв политических репрессий актуален потому, что сейчас в стране, по его словам, «возрождается полноценный тоталитаризм».

«А заодно возрождаются и все те репрессивные практики, которые этот режим использовал против собственных граждан, и в первую очередь – против своих оппонентов», – пояснил оппозиционер.

«Мы видим, что количество политзаключенных в последние годы стремительно растет. Из небольшой маргинальной кучки, которая в начале путинского правления вызывала усмешку обывателя, сейчас политические заключенные превращаются в достаточно большую и устойчивую группу среди всех узников. А количество просто преследуемых по политическим мотивам – без посадок – тоже увеличивается в разы. А сам статус политзаключенного, к сожалению, возрождается из пепла», – сказал Константинов в комментарии для «Голоса Америки».

Константинов убежден: необходимы четкие критерии для определения статуса политического заключенного в России, поскольку многие из противников кремлевского режима, находящиеся в настоящее время в лагерях и тюрьмах, не подпадают под установленные правозащитными организациями рамки «узников совести».

«Когда я сам сидел и был политзаключенным, я видел, что у многих арестантов это вызывает изумление, т.е., не понимали, что это за явление (политический заключенный) и почему человек вообще должен сидеть, если он борется с властью. Сейчас, насколько мне известно, это никакого изумления уже не вызывает, потому что количество политзеков растет», – пояснил лидер Русского Европейского движения.

Корреспондент Русской службы «Голоса Америки» спросила Даниила Константинова: какие советы он мог бы дать тем оппонентам действующей российской власти, которые впервые оказались в заключении и не имеют опыта пребывания в этих условиях?

«В местах лишения свободы надо быть очень аккуратными, чтобы не вступать в конфликты с криминалитетом, который там всем заправляет. Безусловно, надо любым возможным способом поддерживать солидарность друг с другом на всей территории России в разных учреждениях. Необходимо стараться поддерживать связь с людьми, которые находятся на свободе, и прежде всего – с журналистским и правозащитным сообществами для того, чтобы иметь возможность оперативно реагировать на случаи нарушения прав политзаключенных в местах лишения свободы. И еще очень важно не замыкаться каждому в своей собственной беде и стараться поддерживать всех без исключения политзеков, вне зависимости от идеологических разногласий. Главное – солидарность и гласность, как это всегда и было», – Даниил Константинов.

Профессор французского университета Rennes 2, специалист по России Сесиль Вессье (Cécile Vaissié) подчеркивает, что помнить о жертвах политических репрессий важно и актуально всегда и во всех странах. Однако, уточняет он, в сегодняшней России это актуально в особенности: «Сейчас Россия ведет страшную войну против Украины. Весь мир на это смотрит с ужасом и размышляет о том, откуда взялась такая жажда насилия, желания все разрушать и все уничтожать вокруг. И мне кажется, что корни этого уходят в прошлое. Они находятся в том насилии, которое было правилом жизни в СССР, как при Ленине, так и при Сталине», – отметила Вессье в комментарии для Русской службы «Голоса Америки».

Профессор Вессье напоминает, что миллионы советских граждан подвергались репрессиям в годы советской власти: были убиты, отправлены в лагеря и ссылки, депортированы, умирали от голода. «Это заставляет думать – а почему ты убиваешь своих сограждан, убиваешь людей, которые живут рядом с тобой? Ты хочешь строить «новый прекрасный мир», но ты убиваешь людей, убиваешь детей. И мне кажется, что это те самые вопросы, которые задаются сейчас. И если мы хотим, чтобы не только в Украине, но и в России, в том числе у тех, кто сейчас рождается в России, было какое-то настоящее и счастливое будущее, нужно понимать, откуда это насилие, и бороться с ним – в том числе и посредством памяти. И мы знаем, мы помним, мы скорбим, да и весь мир скорбит по тем невинно убитым. Лишь в этом случае мы можем серьезно говорить, что мы не допустим повторения подобного», – говорит Сесиль Вессье.